اللحية

في روايته هذه يتساءل سالم العوكلي هل الخلاص الإنساني رهنٌ في مدى تهميش الجسد، ولماذا تم ربط مدى إمكانية الفوز بالجنة الخالدة بمدى القدرة على قمع هذا الجسد وترويض نزعاته الطبيعية، بل واستنطاق أعضائه شهوداً على آثامه يوم القيامة، مثلما سيكون تعذيبه في الدنيا وسيلة لاعترافه بأخطائه التي اقترفها أو لم يقترفها.
"اللحية" عمل روائي هادف وعميق في طرحه يقترب من الممنوعات في السياسة والدين والمجتمع، يغوص في أعماق ذوات البشر ليقدم للقارئ شخصيات تتفاوت في طريقة رؤيتها لذاتها وللحياة بكل شعابها وتعقيداتها الأيديولوجية والثقافية. جميعها تعاني من عاطفة مثبطة، لديها إحساس عميق بهشاشة لامتناهية، ومن ثم نوع من الانصياع المبرمج لأوامر وإشارات ونظرات تتهاطل من عيون دُربت على التعامل مع الكائن البشري "كموقع شبهة دائمة"، فبدا لنا وكأن الراوي يتحدث عن نفسه، ومعاناته، في بلاد لا تحترم أدنى قواعد حقوق الإنسان، ليبقى الفرد يدور في دائرة مغلقة لا خلاص منها "... الدائرة المراوغة التي لا يمكن أن تغادرها إلا إلى القبر. ومنذ أن أوقفني الحاجز الأمني وأنا أبذل قصار جهدي للابتعاد عن هذه البؤرة قدر الإمكان، ببطاقتي الصحفية، بابتساماتي المتكلفة، بنظراتي المنكسرة، وبالتدخين بشراهة ملفتة.. كنت أجد نفسي في سياق من الاتهام لم يعد ممكناً التغاضي عنه أو التسامح معه، وكنت أحاول أن أجعل حدوداً بيني وبين هذا السياق الذي ولجته عبر لحيتي.. الأيقونة المؤولة عبر قراءة أحادية ثم إملاؤها على ذهن لا يجيد أكثر من قراءة واحدة لكل علامة (...)". وهنا يصح القول إن الروائي قد أفلح في الدخول في أعماق الذات المتشظية عبر مرآة اللغة ودلالاتها، في توصيف العلاقة بين "الجسد والأنا"، "الخطيئة والمغفرة"، "السلطة والفرد" ثنائيات شتى، أصبحت تلف عالمنا المعاصر، وأسئلة لا تجد لها أجوبة، في عالم عربي بدا أنه يفيق من سباته، عبر أقلام واعدة تبشر بمستقبل أفضل، كقلم الأديب الليبي سالم العوكلي.