النظام المعرفي للعلوم الإنسانية لدى ميشيل فوكو

تحتل العلوم الإنسانية مكانة هامة وبارزة في الفلسفة الفرنسية المعاصرة خصوصا لأبحاثها في الإنسان الكائن، وأمام الجوانب الكيفية حينا والكمية حينا آخر للمسائل الإنسانية، أضحت من أهم القضايا العلمية والفلسفية لبحثها في

الحقيقة، وعلى إنتاج الخطاب. ومما تجدر الإشارة إليه، أن تنامي النزعة الإنسانية ليس حديث العهد، بل يمتد حتى مع الإغريق، إلا أن هذا العمل السابق لأوانه لم يكن مقتحماً وفقاً لمنهجية تتخذ من الخطاب جوهراً لفهم الإنسان وعلومه، وباختصار شديد، شکلت العلوم الإنسانية للقرنين السابع عشر والثامن عشر القاعدة الأساسية التي صنعت من الخطاب بداية لفهم الممارسات للقرن الحديث والمعاصر

الكيان العلمي والفلسفي.

يبدو أن سيرورة هذا العمل وخروجه من القوة إلى الفعل مع ميشال فوكو (Michel Foucault 1926-1984) ، شكل بداية الإهتمام في أوساط علماء الاجتماع، والأنثروبولوجيا معا... حيث رافقته صيحات دوت في الآفاق مروجة لميلاد الإنسان وموته كموضوع وذات بعد أن تم تشييئه وتغييبه من الوجود والفكر.